Царскосельская иконописная мастерская

Прошло уже 15 лет со дня открытия иконописной мастерской в Царском Селе. Начало ее деятельности благословил потерей Геннадий (Зверев). При его поддержке и покровительстве были созданы необходимые условия для успешного развития мастерской. 

Неоценимой оказалась и помощь С. И.Голубева- ведущего специалиста в области реставрации икон, начальника отдела реставрации древнерусской живописи в Русском музее. . Руководителем мастерской  все эти годы  является Майорова.Галина Борисовна

На протяжении 15 лет мастерской был выполнен целый ряд работ для хра­мов Санкт-Петербурга, Ленинградской области. Созданные в мастерской иконы украшают интерьер Софийского собора, иконостасы церквей Казанской иконы Божией Матери в поселке Александровка (1997-1998) и на Красненьком кладбище в Санкт-Петербурге (2002-2003), церкви Святой равноапостоль­ной княгини Ольги при Железнодо­рожной больнице (2002), церкви Свя­того благоверного князя Бориса и Глеба в Агалатово (2003), пещерного храма преподобного Серафима Саровского при Феодоровском государевом соборе г. Пушкина (1999-2005), церкви Святой Ксении Петербургской в г. Росток (Гер­мания, 2003). Силами мастерской вос­создан большой пятиярусный иконо­стас Феодоровского собора в г. Пуш­кине (2006-2008).

Другим направлением деятельности мастерской является проектирование храмов, художественное оформление их интерьеров, включающее в себя специально разработанные иконогра­фические программы росписей с последующим их исполнением. Задачи подобного плана решаются мастерской всегда комплексно, при этом учитывается 

Майорова Галина Борисовна

 Галина Борисовна Майорова — руководитель « Царскосельской иконописной мастерской» художник, реставратор, иконописец, преподаватель, общественный деятель. Широкий спектр ее деятельности охватывает от научно-исследовательских проектов, разносторонней общественной деятельности до написания творческих икон и картин, росписи храмов, реставрации настенной и станковой живописи. 

Галина Майорова родилась 15 февраля 1961 года в г. Ленинграде. Окончив среднюю профильную школу No 190, поступила в Ленинградское Высшее Художественное училище им. В. Мухиной на факультет «Проектирование интерьеров, выставок и реклам». После института работала художником в проектной организации «Энергомашпроект». Отработав положенные три года начала заниматься проектированием интерьеров, писать творческие картины, расписывать батиком шторы, театральные занавесы. Начала делать монументальные настенные тематические росписи в клубах СПб. Расписывала брандмауеры домов. Написаны десятки картин, которые участвовали в выставках по России и за рубежом (Канада). 

В 1985 году Галина Борисовна приходит в лоно Православной церкви и начинается новый этап в ее творчестве. Она начала писать картины на религиозные темы, которые сейчас находятся в частных собраниях. Встреча со священником о. Николаем Мочалкиным, который стал ее духовником, определило дальнейший вектор ее творческой деятельности. Она поступила в иконописный класс при Санкт-Петербургской Духовной Академии и Семинарии, в котором судьбоносно встретила учителя Сергея Ивановича Голубева руководителя отдела реставрации Древнерусской живописи в Государственном Русском музее. Окончив Иконописную школу, работая под руководством С. И. Голубева, ей были написаны ряд икон и иконостасов в СПб, Царском Селе и Лен. обл. 

В 1995 году Галина Майорова начинает работать ею организованная «Царскосельская иконописная мастерская», в которой она является руководителем. Начав работу по написанию двух исторических иконостасов в Федоровском Государевом соборе и занимая помещение под мастерскую в здании Розовой палаты Федоровского городка, Галина открывает для себя новую страницу в творчестве. Она начала заниматься научно-исследовательскими работами. Найденные архивные материалы по Федоровскому городку определили ее дальнейшую общественную деятельность. Она совместно с о.Николаем (Мочалкиным) стала устраивать выставки, проводить конференции, читать доклады, проводить экскурсии. 

Галина Борисовна становится продолжателем идей «Общества Возрождения Художественной Руси», которое работало в городке в начале 20 века. Начался сбор материалов для восстановления  Федоровского городка в Царском Селе. Сделана фотофиксация, копии оставшихся фресок, сохранены остатки живописи, сняты картограммы, собраны архивные материалы — все это легло B основу воссоздания комплекса Федоровского городка. Был открыт музей «Федоровский городок», проведены выставки, началась издательская Деятельность. Совместно с о.Николаем был издан альбом по городку. В 2014 году Галина Майорова как автор и руководитель «Царскосельской иконописной мастерской» сделала эскизный проект и картоны в натуральную величину всех воссоздаваемых росписей Федоровского городка, который в настоящее время начал восстанавливаться. Воссоздание мифо-поэтических образов русского народа в росписях городка сформировали творческое мировоззрение Галины Борисовны. Работа над воссозданием фасадов Дома-Избы в Талашкино Смоленской обл. вдохновила Галину Борисовну восстановить утраченную роспись Николая Рериха в церкви Святого Духа. Собранные материалы и эскизы самого Н. К. Рериха легли в основу работы по цветовой реконструкции его росписи алтаря и арок этой церкви. Результаты работы были представлены на выставке 2024 года в Царском Селе, а так же в Музее-институте семьи Рерихов в СПб. При «Царскосельской иконописной мастерской» под руководством Галины Борисовна работает иконописный класс и детская студия « Жар Птица». Галина Борисовна награждена знаками и медалями от Русской Православной церкви и является номинантом национальной премии « Культурное Наследие» 2014 года. 

 Несколько сотен икон Галины Майоровой и написанных под ее руководством сотрудниками «Царскосельской иконописной мастерской» украшают церкви России, Зарубежья и частные коллекции. Воссозданы и написаны десятки многоярусных иконостасов для церквей и монастырей Санкт-Петербурга, Царского Села и Ленинградской области. Иконостас Казанского храма в Автово в СПб, Феодоровского Государева и Екатерининского соборов в Царском Селе, иконостас в церкви св. Бориса и Глеба в п. Агалатово Лен. обл. радуют своей живописью прихожан. Расписаны десятки храмов по России. Полностью воссозданы росписи в четырех храмах и двух скитах Коневсого Рождество Богородичного монастыря на о. Коневец. Проведена реставрация настенной живописи Феофана Грека в церкви св. Дмитрия Солунского респ. Крым. Написаны эскизы и сделаны картоны для воссоздания живописи в Федоровском городке Царского Села. Воссоздан живописный интерьер Шалле в Государственном Музее-заповеднике Павловск. 

  Царскосельская иконописная мастерская: Возрождение святынь по канонам традиции  

  В мире, где время неумолимо, а современные материалы часто вытесняют традиционные техники, особенно ценными становятся островки, хранящие и передающие подлинное искусство. Одним из таких центров живого преемства является Царскосельская иконописная мастерская. Известная не только созданием новых образов, но и кропотливой научной реставрацией, мастерская выступает сегодня одним из ведущих в России исполнителей работ по восстановлению храмового убранства.

Реставрационные проекты мастерской — это всегда комплексный и глубокий подход. Специалисты не просто «освежают» росписи или поновляют иконы, а проводят масштабные исследования, стремясь вернуть памятнику его исторический облик и духовную выразительность. Работы ведутся в несколько этапов:

1. Научное исследование. Изучаются архивные документы, фотографии, проводятся химические анализы красочных слоев и грунтов. Это позволяет определить первоначальную колористику, авторскую манеру и последовательность более поздних записей.
2. Консервация. Главная задача — остановить процессы разрушения: укрепление основы (стены, доски), левкаса и красочного слоя, предотвращение осыпей, стабилизация микроклимата.
3. Расчистка. Это ювелирная работа по удалению поздних наслоений (пыли, копоти, потемневшего лака, грубых записей) для выявления авторской живописи. Мастера используют скальпели и микроскопы, действуя с предельной осторожностью.
4. Восстановление утрат. Там, где живопись утрачена безвозвратно, производится тонирование или реконструкция, строго соответствующая по стилю и технике историческому оригиналу. Все вмешательства обратимы и документально фиксируются.
5. Профилактика. Даются рекомендации по дальнейшему уходу и поддержанию оптимальных условий для сохранности памятника.

Особенность подхода Царскосельской мастерской заключается в синтезе академических знаний, традиционных технологий и глубокого понимания канона. Реставраторы-иконописцы работают с теми же материалами, что и древние мастера: натуральные пигменты, приготовленные на яичной эмульсии или на лаковом составе, сусальное золочение. Это обеспечивает не только историческую достоверность, но и долговечность результата.